 |
online users |
|
Total Users Online: 29
We have 0 member(s), 26 guest(s), and 3 anonymous users online.
Most Online: 73
Occured: Tuesday, 24 Jan, 2012
Members Online:
You are visitor number 3366342
|
|
|
 |
|
 |
Site Statistics |
|
We have 27900 registered users and we have had 80 member(s) visit us in the last 24 hours and 1897 new member(s) signed up in the last month.
The newest registered user is worldworld.
Our users have posted a total of 4464 articles within 828 topics in 35 forums.
Last post by Admin
|
|
|
 |
|
|
Untitled Document
|
|

|
|
|
TÂM
SỰ HIDC
Lời đầu tiên DangThanh
xin thay mặt tất cả các thành viên HIDC gửi đến Vũ Hoài Anh (
Silverclog), Quý Lâm ...tất cả các em trong đội tuyển quận I thành
phố Hồ Chí Minh ( Trường Slavik-bé Tâm dẹo, Giang Châu Hugo - Quỳnh
Quyên, bé Vy béo xe buýt, Hiếu roll - bé Châu, Vương-Vy...) cùng các
bạn ở Hà Nội anh Herotango, PanterSon, anh Manhcuong, HA&KT,
Khánh Chi, Long tóc dài, BenKai ... cùng tất cả các MOD-MEM of
VIETNAMDANCESPORT.NET lời cảm ơn chân thành nhất.
Các bạn đã giúp đỡ cho Dangthanh nói riêng và cho HIDC nói
chung quá nhiều hơn sự mong đợi của Dangthanh. Các bạn không
quản ngại từ thời gian cũng như xa cách về mặt địa lý, đã luôn dành
cho Huế một tình cảm chân thành nhất. Mới ngày nào các bạn đặt cho
Dangthanh từng viên gạch nhỏ, từng vốc cát lọt tay để Dangthanh
đủ tự tin xây dựng đựơc HIDC.
Với mong muốn cháy bỏng, mang lửa đam mê của mình truyền
đi thắp sáng và đốt cháy thêm được càng nhiều dancer đất Kinh Thành
càng tốt. Dangthanh đã bỏ đi tất cả niềm đam mê trước đây của mình -
ăn Dancing-ngủ Dancing, nhiều lúc Dangthanh quay đầu nhìn lại phải tự
hỏi ? Oh không biết mình có quá mù quáng hay
không nhỉ ? Có phải mình đã đi vào con đường
của những "kẻ nghiện" và khi đã nghiện thì bất chấp tất cả ! Mình đã tự lái con thuyền sự nghiệp của mình
đi theo ngược chiều gió chỉ vì Dancing liệu có đáng hay không ? rất và rất nhiều
câu hỏi đã được đặt ra cho bản thân. Nhưng không hiểu sao Dangthanh
cứ như con thiêu thân lao vào ngọn đèn dầu rát bỏng.
Có thể mình đã thành CON BỆNH như PanterSON đã nói chăng ? nếu đựơc như vậy
chỉ mong sao cho THÂN NHIỆT mãi cháy bỏng ! Mình chỉ muốn mang được
những điều mình có - rất khó để có - chia sẻ cùng tất cả các thành
viên HIDC.
Mình chỉ mong được nhìn thấy sự nhiệt tình tập luyện của
các bạn, những buổi tập cả lớp cố ý cùng quên chiếc đồng hồ, những
ánh mắt đăm chiêu đang nhìn vào gương suy nghĩ từng động tác khi
tập luyện mà như muốn soi vào tâm thân của mình, những buổi ban đầu
các bạn xắn ống quần đi chân đất miệng cứ 2-3-4&1 tóc tai áo quần
mồ hôi nhễ nhại, rồi những tiếng cười sảng khoái của các bạn nữ cùng thực
hiện tốt một động tác nhỏ làm cho mình đẹp hơn ...
Bởi vì chúng ta cùng xuât phát từ một số không tròn trĩnh cho
nên Dangthanh rất muốn các thành viên tích cực hơn nữa, chúng ta hãy
đo thời gian tập luyện bằng giờ chứ không thể tính bằng ngày bằng
tháng - Bằng năm, bằng tháng thì quan trọng là một năm hay một tháng
đó được nhân với bao nhiêu ngày tập luyện - và trong ngày đó các bạn
tập được bao nhiêu giờ, mỗi giờ đi được bao nhiêu km
! Cho nên chỉ còn một cách khắc phục do không có nhiều thời
gian tập luyện đó là : các bạn hãy tập bằng
suy nghĩ, trong mọi tình huống, cứ nghe bản nhạc nào nổi lên thì
chúng ta cũng có thể tưởng tưởng đang được thể hiện mình trên sàn
nhảy. Cứ suy nghĩ, cảm nhận và tự tin là chúng ta làm được nó - phải
tự tin thực hiện được trong suy nghĩ - ý chí - thì việc thực hiện
thực tế không còn là điều khó khăn ..
Rất mong các thành viên của HIDC sẽ cùng Dangthanh xây dựng
HIDC một ngày một lớn mạnh, để chúng ta luôn tự hào là một thành viên
của HIDC !
Một điều rất quan trọng, không thể thiếu được đó là sự quan
tâm - hỗ trợ - giao lưu của các Dancer trên mọi miền đất nước !
Chúc các thành viên HIDC nói riêng và tất cả các VNdancer nói
chung thành công trong cuộc sống và luôn khiêu vũ bằng cả trái tim
...
Bạn không thể thành công ở lĩnh vực nào ? Đừng để phí thời gian, hãy đến với chúng tôi
…
|
|
|
|

|
|
 |
|
Posted By Admin
- 20/1/2012
- 8:32am
- 0 comments
- Edit
|
Xoay vần của tạo hóa ... năm cũ qua đi ..năm mới lại đến !
Chúc các dancer một năm mới an khang thịnh vượng !!!
----
Sang năm mới, HIDC chủ trương xây dựng phong trào Tango Argentine sâu hơn-rộng hơn. Chương trình trong năm 2012 : - Tổ chức lớp chuyên đề riêng về Tango Argentine, không giới hạn đối tượng-lứa tuổi..chung lòng nhiệt huyết và quan trọng nhất là sự nhiệt tình. - Tổ chức Milonga hàng tháng - sân chơi riêng cho các bạn yêu thích Tango
Các bạn nào yêu thích hãy cùng chúng tôi xây dựng phong trào nhé !!!
- Xin vui lòng không đón tiếp những người không có tinh thần xây dựng -
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
Posted By Admin
- 03/1/2012
- 9:36am
- 7 comments
- Edit
|
Phóng sự ảnh Milonga đón năm mới 2/1/2012 Địa điểm : Cà phê An Thái ( đường Lê Lợi - Huế )
18h30 ...



|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
Posted By Admin
- 30/12/2011
- 4:50pm
- 0 comments
- Edit
|
Thân gửi đến tất cả những cá nhân yêu thích bộ môn khiêu vũ nói chung và Tango Argentina nói riêng.
Sau một thời gian dài ấp ủ....nhóm những bạn tập luyện Tango tại HIDC muốn tạo môt sân chơi riêng cho món ăn tinh thần khó tính này tại Huế ...
Nhân dịp đón năm mới 2012... Thân mời các bạn đến tham dự Milonga đầu tiên !!!
Địa điểm : Cà Phê An Thái - đường Lê Lợi - đối diện KS Century Thời gian : từ 19h30 đến 21h30 Chi phí : các bạn đến uống cà phê và thanh tóan với chủ quán như bình thường.
Ps : Do khuôn viên Milonga khá gọn nên bạn nào có nhu cầu dancing xin liên hệ trước với Dangthanh ( 0914006789 ) để xếp bàn ghế !!!
Thân mời. |
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
Posted By Admin
- 16/12/2011
- 4:30pm
- 0 comments
- Edit
|
Bàn về nhạc của Tango, có vài điều dưới đây xin được nói thêm:
- El Choclo (cái bắp ngô) (the ear of corn), bản nhạc được soạn thảo năm
1903 bởi Angel Villoldo là nhạc không có lời. Villoldo đặt tên bản nhạc
là El choclo với ngụ ý hi vọng cho sự no ấm. Thời điểm ấy, nhạc và
khiêu vũ tango rất thịnh hành tại khu xóm ổ chuột của thành phố Buenos
Aires. El Choclo đối với 1 số dân thời đó lại có hàm ý về bộ phận sinh
dục của đàn ông (dương vật) (Phallic reference: hàm ý tôn sùng)! Bản
nhạc El choclo được trình diễn bằng lời lần đầu vào năm 1910 do ban nhạc
Orquestra Tipica Portena. Và từ đó nổi tiếng không thua gì bản nhạc La
cumparsita sau này.
- La Cumparsita là bản nhạc được viết bởi nhạc sĩ Gerardo Matos
Rodriguez năm 1916. Cumparsita có nghĩa là một “bữa tiệc nhỏ” với y phục
mặt nạ . Sau đó có người ăn cắp, đổi lời nhạc và ăn gian bản quyền. Gọi
tên là “Si supieras” (nếu em đã biết) vào năm 1924. Matos Rodriguez
phải mất 20 năm sau, sống trong cảnh nghèo túng, mới đòi lại được bản
quyền.
Ban nhạc chơi tango thời sớm sủa ấy gồm có các nhạc cụ: đàn violon,
bass, guitar và Clarinet. Từ khoảng 1880 đến 1910, nhạc và khiêu vũ
tango được phổ thông, thịnh hành tại nơi sống tụ tập của đám đông di dân
đổ đến từ Ý và Tây Ban Nha. Khiêu vũ tango thời đó được gọi là Milonga
(một kiểu nhảy, tiền thân của tango ngày nay). Milonga là một điệu nhẩy
pha trộn của Habanera (Cuba), “Candombe” (dân Nam Phi da màu) lẫn cùng
với khiêu vũ mang đến bởi di dân Âu châu. Thủa ấy Milonga chỉ được thịnh
hành tại những hàng quán khu nhân công lao động và nghèo. Phần đông là
những di dân từ xa đến (Compadritos), cho nên Milonga lúc ấy bị khối
thượng lưu chê bai và khinh rẻ.
Tango du nhập vào Âu châu khoảng 1912-1915, rồi từ từ pha trộn với các
điệu khác như Waltz, Polka… và trở nên phức tạp hơn. Tango lấy lại được
vị thế của nó và bắt đầu được phổ biến trong tầng lớp cao hơn (tầng lớp
quí tộc). Tango được du nhập ngược trở về Buenos Aires với niềm hãnh
diện, kiêu căng và đầy sức quyến rũ. Ban nhạc tango lúc này được có thêm
đàn dương cầm và đàn Bandoneon. Bandoneon là một biến thể của đàn
organ. Đàn bandoneon trông giống nhưng nhỏ hơn accordion, nhạc công để
đàn trên đùi thay vì phải đeo vào vai như accordion. Một nguời Đức đã
sáng tạo ra cây đàn này năm 1945, tên là Heinrich Band. Cây đàn
bandoneon trở thành một nhạc cụ thiết yếu cho ban nhạc Tango sau này.
Những năm 1930 - 40 là thời vàng son của Tango, Tango trở thành mốt của Achentina, một hãnh diện quốc gia dưới thời Juan Peron.
Nói về nhạc Tango, ai cũng phải biết đến Carlos Gardel, một ca sĩ nổi
danh về nhạc Tango của Achentine, Vua của Tango (1890-1935) giống như
Elvis Presley của Mỹ, vua của Rock ‘n Roll. Nhiều bản nhạc chúng ta đã
từng nghe của Carlos Gardel như: Mi Buenos Aieres Querido, Volver, Por
una Cabeza, El dia que mi quieras…
Khoảng 1950-60, tango bị giảm sức thu hút ở đây, một phần vì giai đoạn
kinh tế suy thoái, và một phần vì xáo trộn chính trị. Lời nhạc tango bị
ảnh hưởng mầu sắc chính trị, cũng như tụ họp công cộng bị cấm đoán. Và
thậm chí âm nhạc và khiêu vũ tango cũng bị chính quyền quân sự lúc đó
kiểm soát nghiêm ngặt (1960’s). Thập niên 80-90 tango trở lại với quần
chúng. Những buổi trình diễn như “Tango Argentino” và “Forever Tango” đã
làm thế giới phải chú ý… nhiều đến nỗi: Nhiều nguời ước ao đi học khiêu
vũ tango.
Về Khiêu Vũ Tango:
A- STAGE TANGO: (Show Tango/Performance Tango/Fantasia Tango) là những
màn biểu diễn nhẩy Tango trên sân khấu với những vũ hình phức tạp.
B- SOCIAL TANGO:
1- TANGO ACHENTINA
2- BALLROOM TANGO (American & Intenational Tango)
Ngoài ra có thể kể thêm vào: Uruguayan Tango (Cũng tương tự như Tango
Achentina), Finnish Tango, thậm chí cả Chinese Tango và Vietnamese Tango
nữa.
Vài điều về Tango Achentina:
Tango Achentina được coi là món nhẩy "thoáng" (liberal) và rất biến hóa. Tango Achentina bao gồm:
- Tango Achentina
- Milonga
- Vals Crusado
Milonga có hai nghĩa: 1- Milonga là một điệu nhảy như đã nói ở phần
trên. 2- Milonga còn có nghĩa là một buổi khiêu vũ Tango Achentina.
Tango Achentina (Tango Argentino): Tango Achentina dùng bước đi của con
người làm căn bản, vì ai cũng biết đi. Khác một điều là khi chúng ta đi,
là đi với một bạn đồng hành (partner). Tango Achentina là nghệ thuật
“bước” cùng bạn đồng hành theo âm nhạc. Tango Achentina vì thế rất thiết
yếu đến vấn đề Improvisation (tạm dịch là "ứng xử"). Trong Tango
Achentina không có bước CĂN BẢN... mặc dù có một tổ hợp (patterns) được
dùng làm mẫu mực cho giảng dậy. Những tên như: Camanita, Salida,
Crusada, ocho, molinete, sacada, gancho, parada... không có thứ tự sắp
đặt hay phỏng đoán trước như một số bước của các điệu khiêu vũ khác, như
trong khiêu vũ quốc tế chẳng hạn. Người bạn nữ sẽ không tiên liệu được
bước sắp tới của người nam - Tango Achentina không dùng các kiểu biên
đạo (no Choreographic pattern). Người nam do đó phải quán triệt giỏi
động lực để đưa dẫn (lead) nguời nữ theo được hướng nhẩy của hai người.
Tango Achentina là một tiếp cận và đối thoại thật tuyệt vời giữa 2 cá
thể - người dẫn (leader) và người theo (follower) mà không cần đến ngôn
ngữ. Trong Tango Achentina âm nhạc được thể hiện và diễn đạt cho ăn khớp
với cảm hứng, với tốc độ và nhịp điệu của Tango. Đây là một yếu tố rất
quan trọng để thực thi Tango Achentina, vì nhạc của Tango Achentina rất
biến báo hơn nhạc của ballroom Tango: người nhẩy đẹp ở đây là người làm
cho ta nhìn thấy được âm nhạc trên bước nhẩy. Vì nhạc Tango Achentina
nhiều biến hóa nhịp nhàng, nên có rất nhiều bước để biến báo, khác với
ballroom dance chịu nhiều hạn chế. Sự biến báo này có thể xuất hiện từ
bước trước sang bước sau, cho phép khi nhẩy ta có thể thay đổi mỗi lúc
cho ăn khớp với âm nhạc và với cảm xúc. Ta có thể chậm bước lại (delay)
(một bước cho tempo two, three) ở "nhịp Adagio" (chậm) hoặc nhanh gấp 2
(2 step for one tempo, syncopation) cho "staccato". Đây là những ưu điểm
của Tango Achentina. Hai yếu tố chính là ỨNG XỬ và NHẨY VỚI NHẠC: Tango
Achentina làm người nhẩy say đắm, mê mẩn và có thể bị "nhiễm độc"... họ
nhẩy bằng con tim, sống động cho từng khoảnh khắc của từng bước chân.
-Milonga: Miloga là “tango nhanh” (Stacato rythm). Hai nguời dance đứng
sát nhau hơn, không pausing, nhưng hay dùng syncopation (Traspie).
Milonga cũng áp dụng nhũng căn bản như của Tango. Những vũ hình của
milonga ít phức tạp hơn trong Tango. Nhũng bước là bước, chứ không truợt
lướt nhiều như trong Tango Achentina.
- Vals Crusado: khiêu vũ tựa như Tango, nhưng với tiết tấu của nhạc
valse (One beat per mesure). Như thế Vals Crusado trông mượt mà dịu dàng
hơn so với Van Viên (Viennese waltz) cần liên tục 3 bước + cả quay cho
một nhịp (measure). Vals Crusado không có pause, nhưng quay (giro) cả
hai hướng.
Những khác biệt giữa Tango Achentina và Ballroom Tango:
Ballroom Tango:
- Trên những buổi thi đấu quốc tế.
- Thế vào đôi: Tì sát.
- Nam và nữ nhìn hai hướng khác nhau.
- Nhịp nhạc: S,S,Q,Q,S… do đó những bước hay patterns có giới hạn.
- Đánh đầu (head snap) không có trong Tango Achentina.
- Đôi nhảy nam và nữ: theo hệ thống song song (Sistema paralelo), người chân trái, người kia chân phải.
Tango Achentina:- Thế vào đôi của hai người có thể từ rất ôm sát (close
embrace) đến mở rộng. Như thế đôi nhẩy có thể thực hiện được nhiều vũ
hình phức tạp hơn.
- Hướng nhìn: Chỉ có trong Tango Achentina, hai người nhìn một hướng,
Nam nhìn về phía tay trái của nam, nữ nhìn về hướng tay phải của mình.
- A shape: Hai thân người tì vào nhau tạo nên dáng của hình chữ A.
- Bàn chân luôn bám sát sàn và lướt theo sàn.
- Nhịp nhạc (Rhythm): là những nhịp bước căn bản với những biến tấu tùy
theo tốc độ, đặc tính, kiểu cách… không phải gò bó theo một nhịp độ cố
định nào. Cho nên Tango Achentina không bị giới hạn cho nhiều bước nhẩy
và patterns. Nhạc của Tango Achentina không bị qui tắc như của Ballroom
tango.
- Chân trong Tango Achentina: Được phép áp dụng hệ thống song song
(sistema paralelo) và hệ thống chéo chân (sistema crusado) (người nam và
nữ có thể dùng chân cùng bên).
Muốn nhảy khá Tango Achentina cũng đòi hỏi thời gian… ngay cả dân chuyên
nghiệp hoặc các vũ sư. Thỉnh thoảng họ cũng vẫn trở lại Buenos Aires để
trau dồi và mở mang thêm kiến thức…
Cũng như các thể loại khiêu vũ khác: càng nhẩy và học, lại càng thấy
muốn và phải học thêm mãi. Trong khiêu vũ không bao giờ hết câu hỏi cũng
như chưa bao giờ thỏa mãn hoàn toàn những câu trả lời.
Nguồn: (theo Vietnamdancesport.net)
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
Posted By Admin
- 29/10/2011
- 10:02pm
- 2 comments
- Edit
|
Ông "Cha cha cha" xứ Huế
Ông đã có công tìm tòi, chuyển đổi khiêu vũ
Huế từ đường lối cổ điển qua bước nhảy khiêu vũ thể thao quốc tế
(International Dancesport) mê hoặc lòng người.
Ông là Hoàng Công Thức, một vũ sư già
nổi tiếng với những bước nhảy dancesport uyển chuyển, đầy biểu cảm đến
mê hồn. Ngôi nhà tuềnh toàng, cũng là “sàn nhảy” của vũ sư Thức nằm lọt
thỏm trong con hẻm nhỏ ở địa chỉ 96 Lê Thánh Tôn (TP Huế). Nơi đây mấy
chục năm qua đã có hàng chục thế hệ học trò đam mê khiêu vũ lớn lên và
cất cánh bay xa.
Duyên nghề
Ông kể hồi bé ông thường được cha dẫn đến chơi nhà
một người bạn. Em trai người này - tên là Hồ Đình Chi - rất mê khiêu vũ.
Lần nào đến nhà Thức cũng bắt gặp cảnh ông Chi mải mê nhảy theo điệu
nhạc phát ra từ chiếc cassette cũ đặt ở góc phòng. Tận mắt trông thấy
những động tác lạ lùng nhưng vui tươi ấy, cậu bé Thức cứ thế đứng ngẩn
ngơ. Nhiều đêm, những bước nhảy tài hoa của ông Chi còn lạc vào giấc mơ
rồi mãi ám ảnh cậu. Vì vậy hôm nghe ông Chi hỏi có muốn học không, cậu
bé hồn nhiên gật đầu không chút tư lự. Căn phòng nhỏ trong ngôi nhà cổ
kính những ngày sau đó vui hẳn lên. Thức thôi không còn đứng thập thò
ngoài cửa nhìn trộm ông Chi nhảy nữa. Một già, một trẻ cầm tay nhau nhún
theo điệu Cha cha cha, Valse... nhịp nhàng, quyến rũ. Khi ấy, Hoàng
Công Thức mới 13 tuổi.
Liên tục gần hai năm, nhờ sự chỉ bảo tận tình của
người thầy tâm huyết, Thức đã kiên trì tập luyện và mau chóng nắm bắt
được những bước nhảy cơ bản, dù vẫn chưa thật nhuần nhuyễn và còn có
phần cứng nhắc. Để rồi sau này, chàng trai gầy gò gốc Huế ngày một đam
mê, quyết tâm dấn mình vào nghiệp khiêu vũ và trở thành một trong những
con chim đầu đàn của dancesport cố đô.
Năm 1965, Hoàng Công Thức khi ấy đã 19 tuổi, bị chế
độ cũ gọi nhập ngũ vào trường sĩ quan trừ bị Thủ Đức. Sài Gòn khi ấy
đang rầm rộ phong trào khiêu vũ, với sự bùng nổ mạnh mẽ của các loại
nhạc có tiết tấu sôi động, sang trọng và quyến rũ như Rumba, Cha cha
cha, Samba, Slow Waltz, Tango... đã thổi bùng lên niềm đam mê trong lòng
chàng trai trẻ.
Giải ngũ năm 1973, Hoàng Công Thức trở lại Huế. “Thời
điểm ấy ở Huế khiêu vũ chỉ mới manh nha. Trong nhận thức của nhiều
người, khiêu vũ hẵng còn xa lạ. Nó chỉ đơn thuần là phương tiện giải
trí, là dịp để tầng lớp tư sản, quý tộc trong bộ máy cầm quyền cũ tụ tập
quay cuồng dưới ánh đèn màu lấp loáng, ngập ngụa trong hơi men” - vũ sư
Thức kể.
Niềm đam mê sẵn có, thêm mong muốn thay đổi cách nhìn
của người Huế về khiêu vũ khiến ông không ngừng tự nghiên cứu, bồi đắp
vốn liếng nghề nghiệp cho mình. Vẻ thanh thoát, vững vàng đầy hồn điệu
của những bước nhảy toát ra từ đôi chân, cánh tay và cả con người vũ sư
Thức. Chúng là kết quả của cả quá trình dài miệt mài tập luyện, học hỏi
từ những chuyên gia đi trước như Richazd Hunt (người Anh - Chủ tịch Hiệp
hội Vũ sư Quốc tế), Balanca Turon Ribas (người Tây Ban Nha - bốn lần
liên tiếp vô địch thế giới 10 điệu dancesport)…



Những bước nhảy đam mê, điêu luyện của vũ sư Hoàng Công Thức. Ảnh: YÊN AN
Lớp khiêu vũ đầu tiên của vũ sư Thức được mở ngay tại
nhà ông. Gian phòng ọp ẹp chỉ rộng mấy mét vuông với chiếc cassette cũ
rè rè phát những bản Valse, Tango sâu lắng hay những điệu Samba, Jive...
rộn ràng. 22 học viên trong lớp học tuềnh toàng ấy đủ mọi lứa tuổi, làm
đủ thứ việc. Ban ngày, họ quay cuồng với trăm nghề mưu sinh, đêm đến
lại có mặt ở nhà thầy Thức tập luyện. 6 giờ tối, nhạc nổi lên. Từng cặp,
từng cặp lại dìu nhau nhún bước. Lớp học nhỏ bé vừa buông mình theo
điệu nhạc du dương sâu lắng, thì lát sau đã lại rộn lên những vũ điệu
sôi động, tươi vui.
Phía trò là vậy, phía thầy cũng chẳng hơn. Để có tiền
theo đuổi đam mê, ông từng làm đủ nghề để kiếm tiền trang trải. Người
dân phường Thuận Thành (TP Huế) biết đến ông còn với tư cách một… bác sĩ
thú y. “Không hiếm lần khi đang say sưa thả hồn theo điệu Valse uyển
chuyển với học trò thì có người đến gọi nhờ đi… khám cho bầy heo. Thế là
tôi tạm dừng khiêu vũ, tất tả đi “chữa bệnh” rồi sau đó trở lại lớp
tiếp tục tập cho học trò” - ông Thức cười.
Truyền lửa cho “khiêu vũ cộng đồng”
Giảng dạy một thời gian, vũ sư Thức có điều kiện tìm
hiểu sâu hơn về kỹ thuật các điệu và phương pháp đào tạo học viên khiêu
vũ. Ông nhận định lối khiêu vũ ở nước ngoài khác hẳn Việt Nam, các bước
nhảy của họ thực sự chuyên nghiệp và có tính thống nhất quốc tế. Nên dần
dà ông tìm cách chọn lọc và vận dụng linh hoạt một số bước nhảy mới,
lồng ghép vào đường lối khiêu vũ salon cũ trước đây, đưa khiêu vũ Huế
sang một bước ngoặt mới. Đó chính là sự chuyển biến từ lối khiêu vũ
salon cổ điển (vốn chỉ diễn ra trong một khoảng không gian hẹp và ít di
chuyển) sang dancesport - là khiêu vũ thể thao, gồm các điệu nhảy mang
tính nghệ thuật thể thao với các bước nhảy mềm dẻo hơn, đẹp mắt và sinh
động hơn. Dancesport gồm 10 điệu nhảy tiêu biểu, trong đó có năm điệu cổ
điển là: Vienese, Waltz, Tango, Poxtrot, Quicktep và năm điệu Mỹ Latin
là: Samba, Rumba, Chachacha, Jive và Pasodoble.
Ít ai biết rằng để có được bước chuyển đổi quan trọng
ấy, nhiều lần ông Thức phải tập luyện đến quên thời gian, lắm lúc mệt
mỏi tưởng chừng bỏ cuộc. Có một thời gian dài, người bạn duy nhất của
ông là... thuốc lá. “Tôi từng rất cô độc. Mỗi khi dự sinh nhật của một
ai đó, giữa khung cảnh vui vẻ đến tràn ngập hân hoan, giữa làn điệu âm
nhạc du dương và người người dìu nhau trong những bước khiêu vũ tuyệt
vời, không hiểu sao lòng tôi vẫn mang một nỗi buồn man mác. Quả thật, để
đứng vững trên con đường này, tìm cho được tiếng nói chung trong cộng
đồng khiêu vũ Huế thật sự không dễ dàng gì” - ông nói. Niềm vui lớn của
ông là cả ba người con gái cũng rất say mê môn nghệ thuật này. Chị Như
Nguyện, con gái lớn của ông, cũng là một vũ công nổi tiếng.
Hơn 60 năm qua, vũ sư Hoàng Công Thức luôn dành phần
lớn thời gian để truyền dạy niềm đam mê khiêu vũ cho các thế hệ học trò.
Ông bảo bây giờ khiêu vũ Huế đã tiến một bước khá dài, trình độ khiêu
vũ của người Huế cũng đã có những tiến bộ đáng khen ngợi. Song lòng ông
vẫn không thôi ấp ủ một ước mơ, làm sao để dancesport Huế phát triển
không thua kém bất cứ nơi nào trên đất nước này.
“Lớp học dancesport ở Huế bây giờ nhan nhản. Nhưng số
lớp dạy đúng nghĩa của nó chỉ đếm trên đầu ngón tay. Chất lượng và kỹ
thuật còn kém và lạc hậu, trong khi khiêu vũ cần sự đầu tư. Nếu không,
chỉ mãi mãi giậm chân tại chỗ với những bước nhảy cũ mà thôi” - ông Thức
nói bằng giọng buồn hoang hoải.
Trầm ngâm một lúc, ông tiếp: “Việc dạy dancesport
cũng không nên nôn nóng, bởi lẽ có những điệu trong đó với nhiều động
tác nhảy quả thực khó có thể được chấp nhận với những gia đình nền nếp,
gia phong như Huế”. Với kinh nghiệm của mình, ông nhận định bình quân
5-10 năm thì khiêu vũ lại có sự thay đổi trong các bước nhảy. Vì thế,
bản thân người dạy phải thật sự có tâm huyết và đam mê mới thực hiện tốt
việc truyền đạt kiến thức cho học viên.
Cùng với cả nước, người Huế đang dần thay đổi quan
điểm của mình về dancesport. Từ già đến trẻ, ai cũng đều say theo điệu
nhạc. Các câu lạc bộ như HIDC, Hoàng Gia, New Life, LOS... luôn nhộn
nhịp bởi sự có mặt rất nhiều những đôi chân mê nhảy, không phân biệt
già, trẻ hay trai, gái. “Điều đó thật đáng mừng, bởi khiêu vũ không đơn
giản chỉ rèn luyện sức khỏe mà còn là nơi giao lưu, tâm tình cuộc sống
và chia sẻ kinh nghiệm tập luyện, cũng như bồi đắp tâm hồn qua những
điệu nhạc sinh động”. Đôi mắt nâu của vũ sư ánh lên làm khuôn mặt bừng
nở một nụ cười tươi rói.
YÊN AN http://phapluattp.vn/20111015105130676p0c1112/ong-cha-cha-cha-xu-hue.htm
|
|
|
|
|
|
 |
|
[ News Archive ]
|
|